I
האל הגיע שוב לעולם כדי לבצע את עבודתו.
התחנה הראשונה היא קבוצה של רודנים מכובדים:
סין, סין–המבצר החזק של הלא מאמינים.
בחוכמתו ועוצמתו השיג האל קבוצת אנשים.
בזמן ההוא השלטון בסין צד אותו בכל דרך אפשרית.
הוא נשא סבל רב, ללא מקום למנוחה או מחסה.
למרות זאת, האל עדיין ממשיך בעבודה שעליו לעשות:
להשמיע את קולו, להפיץ את הבשורה.
II
אף אחד לא יכול לתפוס את כל יְכוֹלוֹת האל,
את כל יְכוֹלוֹת האל, כל יְכוֹלוֹת האל.
באומה כזו כמו סין הרואה באל אויב,
האל אף פעם לא הפסיק לבצע את עבודתו.
במקום זאת, עוד ועוד אנשים החלו לקבל את עבודתו ודבריו,
האל עושה כל שביכולתו להציל כל אדם ואדם.
מה שהאל משתוקק להשיג, הוא דבר שאף מדינה,
ושום סוג של עוצמה לא תוכל לעמוד בדרכו.
ואלה החוסמים את עבודת האל ומתנגדים לדבריו,
מפריעים ופוגעים בתוכניותיו, בסוף יענשו בידי האל.
III
אם מישהו מתנגד לעבודת האל,
האל ישליך אותו ישר לתוך הגהינום.
אם מדינה מתנגדת לעבודת האל,
האל יכניס אותה להרס.
אם אומה מתקוממת ומתנגדת לעבודת האל,
האל יעלימה מהעולם ויפסיק את קיומה.
--
מתוך 'הדבר מופיע בבשר'
האל הכול יכול אומר, "שלושת שלבי העבודה הם עיקר ניהולו המלא של אלוהים והם מבטאים את טבעו של אלוהים ואת מה שאלוהים הינו. מי שלא מכיר את שלושת שלבי עבודתו של אלוהים לא מסוגל להבין איך אלוהים מבטא את טבעו, הוא לא מכיר את חוכמת עבודתו של אלוהים והוא לא מגלה את הדרכים הרבות שבהן אלוהים מושיע את האנושות ואת רצונו של אלוהים עבור האנושות כולה. שלושת שלבי העבודה מלאים בביטוי עבודת הושעת האנושות. מי שלא מכיר את שלושת שלבי העבודה לא יגלה את מבחר השיטות והעקרונות של עבודת רוח הקודש. מי שרק יכול לדבוק בדוקטרינה שנותרה משלב אחד בעבודה ללא כל גמישות הוא אדם שמצמצם את אלוהים לדוקטרינה ושאמונתו באלוהים מעורפלת ולא בטוחה. בני אדם כאלה לעולם לא יזכו בישועת האל."
בכתבי הקודש נכתב בבירור שישוע הוא המשיח ושהוא בן האלוהים, אך הברק ממזרח מעיד שהמשיח בהתגלמותו הוא ביטוי של אלוהים ושזהו אלוהים עצמו. אם כן, האם המשיח בהתגלמותו הוא בן האלוהים או שהוא אלוהים עצמו? האל הכול יכול אומר: "'ישוע הוא בנו האהוב של אלוהים, שממנו הוא רווה נחת'... היה זה אלוהים שנשא עדות לעצמו, אלא שהוא עשה זאת מנקודת מבט שונה, זו של הרוח שבשמיים הנושאת עדות להתגלמותה שלה. ישוע הוא התגלמות אלוהים ולא בנו שבשמיים. האם אתה מבין? האם דברי ישוע, 'האב הוא בי ואני באב' מצביעים על כך שהם רוח אחת? והאם לא בשל ההתגלמות הם הופרדו בין השמיים לארץ? במציאות הם עדיין אחד. יהיה אשר יהיה, זהו בפשטות אלוהים שנושא עדות לעצמו" (הדבר מופיע בבשר).
התגלמותו הראשונה של אלוהים נצלבה, ובכך נחתמה העבודה שעניינה גאולת האנושות. באחרית הימים, התגלמותו השנייה של אלוהים מביעה את האמת ועושה את העבודה שעניינה שיפוט וייסורים, ובכך היא מושיעה בשלמות את האדם מתחומו של השטן. לעובדה שאלוהים התגלם פעמיים כבשר ודם ישנה חשיבות מרחיקת לכת, בדיוק כפי שהאל הכול יכול אומר: "ישוע עשה שלב של עבודה שעמד רק במהות של 'הדבר היה עם אלוהים': האמת של אלוהים הייתה עם אלוהים, ורוח האל הייתה עם הבשר והדם והייתה בלתי נפרדת ממנו, כלומר בשרו ודמו של אלוהים בהתגלמותו היו עם רוח האל, וזו הוכחה גדולה יותר לכך שישוע בהתגלמותו כבשר ודם היה ההתגלמות הראשונה של אלוהים. שלב העבודה הזה מימש את המשמעות הפנימית של 'הדבר נהיה בשר', העניק משמעות עמוקה יותר ל'הדבר היה עם אלוהים, ואלוהים היה הדבר'..." (הדבר מופיע בבשר).
האל הכול יכול אומר, "מי שיובא לידי שלמות על ידי אלוהים הוא מי שיקבל את ברכותיו של אלוהים וירושתו. כלומר הוא לוקח מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, כך שאלה נעשים לדברים שיש בתוכו. כול דברי אלוהים שזורים בתוכו. תהיה ישותו של אלוהים אשר תהיה, אתם יכולים לקחת את כולה בדיוק כפי שהיא, וכך להביא לידי ביטוי את האמת. זהו אדם מן הסוג שאלוהים מביא לידי שלמות ושנופל בנחלתו של אלוהים."
ליו ז'יז'ונג הוא מזקני הקהילה בכנסייה ביתית מקומית בסין. הוא מאמין באלוהים מזה שלושים שנה ומעלה, והוא נהג תמיד לטעון כי "כתבי הקודש נכתבו בהשראתו של אלוהים", "כתבי הקודש מייצגים את אלוהים, אמונה באלוהים היא אמונה בכתבי הקודש ואמונה בכתבי הקודש היא אמונה באלוהים". בלבו נועד מקום ראשון במעלה לכתבי הקודש. בשל הערצתו את כתבי הקודש ואמונתו העיוורת בהם, הוא מעולם לא ביקש את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, ולא התעניין בה. עד שיום אחד, כאשר הוא מנע ממאמינים לקרוא את דברי האל הכול יכול באינטרנט, הוא נתקל במקרה במטיפי כנסיית האל הכול יכול. לאחר התנצחויות עזות בדבר האמת, האם בסופו של דבר הוא היה מסוגל לראות בבירור את הקשר בין כתבי הקודש לבין אלוהים? האם הוא היה מסוגל להניח את כתבי הקודש בצד ולהבין כי המשיח הוא האמת, הדרך והחיים? האם הוא יעלה השמיימה ויתייצב בפני אלוהים?
כנסיית האל הכול יכול | Bible Movie | 'רגע השינוי' Revealing the Mystery of Entering the Kingdom of Heaven
סו מינגיו היא דרשנית בכנסייה ביתית בסין היבשתית. מזה שנים רבות היא משרתת בשקידה את אלוהים, ומתעקשת לשאת דרשות עבורו ולשאת בעול העבודה למען הכנסייה. דבריו של פאולוס בכתבי הקודש הם נר לרגליה, והיא מאמינה שדי באמונה באלוהים כדי להיחשב לצדיק ולזכות בישועה בחסדי האל. על אף שבני האדם עדיין חוטאים ללא הרף, ישוע מחל להם על חטאיהם, ולכן עם בואו של ישוע, דמותם תשתנה כהרף עין לקדושה והם יינשאו אל מלכות השמיים. אך בשנים האחרונות הכנסייה נעשתה שוממה יותר ויותר, המאמינים ככלל נעשו שליליים וחלשים, ואמונתם ואהבתם הצטננו. כמה מעמיתיה של סו מסתמכים על דברי ישוע: "לא כל מי שאומר לי 'אדוני, אדוני' ייכנס למלכות שמיים, אלא רק מי שיעשה את רצון אבי שבשמיים". הם מעמידים בספק את הרעיון לפיו "כאשר ישוע יבוא, הוא ישנה בן-רגע את דמותם של בני האדם ויישא אותם אל מלכות השמיים". הם תוהים כיצד נוכל להינשא אל מלכות השמיים עם בואו של ישוע ,אם אנו עדיין חוטאים ללא הרף, לא מצליחים להגיע למעלת קדושה ולא נשמעים לרצון האל. לאחר דיונים וויכוחים, סו מינגיו חשה שקיימות סתירות מסוימות בין דברי ישוע לדברי פאולוס בנוגע לשינוי המיידי שיתרחש בדמותם של בני האדם עם בואו של ישוע. מי צודק בסופו של דבר? סו מינגיו אינה מסוגלת להחליט וחשה בלבול. במטרה למצוא כנסייה שנהנית מעבודתה של רוח הקודש שתיישב את הבלבול שהיא חווה ברמה המעשית, וכדי שהאל לא ינטוש אותה, סו מינגיו מחליטה ללמוד את הברק ממזרח. היא ואחרים מתווכחים ומשוחחים עם דרשני כנסיית האל הכול יכול, ומתוך כך הם מבינים בסופו של דבר את דרך היחידה להיכנס אל מלכות השמיים ...
