כדי לחסל אמונות דתיות, הממשל הקומוניסטי האתיאיסטי בסין נוהג להשתמש
באמצעים למעקב אחר משיחיים, כגון מארבים ומעקבים, במטרה ללכוד את כולם בבת
אחת. המערכון "מזימות משטרתיות" מספר על קשר שקשרו קצינים מרושעים של הממשל
הקומוניסטי, הפועלים בהסוואה, עם שוטר מכוח העזר – חמור בעור אריה. הם
עורכים מארב כדי לעצור משיחיים שנפגשים בביתה של ז'או יוז'י. כיצד יתמודדו
ז'או יוז'י ומשפחתה עם התכסיסנות האפלה של משטרת סין? אילו צרות תיפולנה
בחלקם?
בכל פעם שאלוהים מתגלם כבשר ודם ומופיע כדי לעשות את עבודתו, כוחות הרשע של
השטן מתנגדים לדרך האמת בפראות ומוקיעים אותה. הדבר גורם למלחמה בקרב
העולם הרוחני, מלחמה שמפלגת את העולם הדתי וחושפת אותו. ישוע אדוננו אמר,
"אל תחשבו שבאתי להביא שלום על פני האדמה. לא באתי להביא שלום, כי אם חרב"
(מתי י' 34). כאשר ישוע אדוננו הופיע ועבד בעידן החסד, היהדות התפלגה
למחנות רבים. בימים אלו, לאור הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול באחרית
הימים, עולם הדת נחשף במלואו; החיטה והעשבים השוטים, הכבשים והעיזים,
העלמות החכמות והעלמות השוטות, המשרתים הטובים והמשרתים הרעים – כולם
נחשפים, איש איש לסוגו. אכן, אין להבין את חוכמתו ונפלאותיו של אלוהים!
עוד
דברים בנושא עשרת הדיברות, כפי שנמסרו מפי יהוה אלוהים ומידי המשיח שהופיע באחרית הימים
האל הכול יכול אומר, "איש מלבדו לא יכול לדעת את כל מחשבותינו, או לתפוס
כמוהו את אופיינו ומהותנו, או לשפוט את המרדנות והשחיתות של האנושות, או
לדבר אלינו ולעבוד בקרבנו כפי שהוא עובד בשמו של האל שבשמיים. לאיש מלבדו
לא יכולות להיות הסמכות, החוכמה, והאצילות של אלוהים; הוא מבטא את טבעו של
אלוהים, את מה ששייך לו ומה שהינו בשלמותם. איש מלבדו לא יכול להראות לנו
את הדרך ולהביא לנו את האור. איש מלבדו לא יכול לגלות לנו את התעלומות
שאלוהים לא חשף בפנינו מאז הבריאה ועד היום. איש מלבדו לא יכול להושיע
אותנו מהשתעבדותנו לשטן ומהטבע המושחת שלנו. הוא מייצג את אלוהים ומביע את
קול לבו של אלוהים, את תוכחות האל ואת דברי משפטו של אלוהים כלפי האנושות
כולה. הוא החל עידן חדש, תקופה חדשה, והביא שמיים וארץ חדשים, עבודה חדשה.
והוא הביא לנו תקווה, ושם סוף לחיי הערפול שניהלנו ואפשר לנו לחזות בנתיב
הישועה במלואו. הוא כבש את כל הווייתנו, וזכה בלבנו. מרגע זה והלאה, דעתנו
מודעת ורוחנו כאילו קמה לתחייה: האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה, שחי בקרבנו
ומזה זמן רב נדחה על ידינו – האין זה ישוע אדוננו, הנמצא תמיד במחשבותינו,
ושאליו אנחנו כמהים יומם וליל? זה הוא! זה באמת הוא! הוא האל שלנו! הוא
האמת, הדרך והחיים! הוא אפשר לנו לחיות שוב ולראות את האור והוא עצר את
לבנו מלנדוד. חזרנו אל בית האל, חזרנו לעמוד לפני כס מלכותו. אנחנו ניצבים
מולו פנים אל פנים, חזינו בארשת פניו וראינו את הדרך שלפנינו."
"Thanks and praise to Almighty God, who expresses truth to all mankind. ... We have a way to change, and our vague faith subsides. ... Your judgment has me truly saved. Thanks and praise to Almighty God, my disposition has changed. ... I am blessed, oh, I’m blessed." Walking on the road, singing the hymn, I am filled with peace and joy! Share with you "Thanks and Praise to Almighty God".
I
הובאנו לפני האל. את דבריו אנו אוכלים ושותים.
רוח הקודש מאירה עיניים, אנו מבינים את האמת שהאל דובר.
פולחנים דתיים, השלנו מעמנו, כל אותם הקשרים.
לא כבולים לחוקים, לבבותינו יצאו לחופשי.
ואנחנו שמחים ללא שיעור, חיים באור האל,
שמחים ללא שיעור, חיים באור האל.
הודיה והלל לאל הכול יכול,
שמבטא אמת לכל האנושות.
הודיה והלל לאל הכול יכול,
יש לנו דרך להשתנות,
ואמונתנו המעורפלת נחלשת.
אנו מהללים, הו.
I
כדי להיטהר בימי חייך, כדי להשתנות בטבעך,
כדי לחיות חיים בעלי משמעות, כדי למלא את חובתך כברייה,
עליך לקבל את ייסורי האל ואת משפטו,
חוקי המשמעת של אלוהים חייבים להמשיך להלום בך,
על מנת שתוכל לשחרר את עצמך מתמרוניו של השטן,
הכוח שמותיר אותך תחת השפעתו,
ותוכל לחיות, ותוכל לחיות,
ותוכל לחיות באורו של אלוהים אף יותר.
II
ייסורי האל הם אורו, וכך גם משפטו, אור הישועה.
החסד הגדול ביותר עבורך,
ההגנה החזקה ביותר שעוטפת אותך מכל עבר.
ייסורי האל הם אורו, וכך גם משפטו, אור הישועה
החסד הגדול ביותר עבורך,
ההגנה החזקה ביותר שעוטפת אותך מכל עבר.
עליך לקבל את ייסורי האל ואת משפטו,
חוקי המשמעת של אלוהים חייבים להמשיך להלום בך,
על מנת שתוכל לשחרר, לשחרר את עצמך מתמרוניו של השטן,
הכוח שמותיר, שמותיר אותך תחת השפעתו,
ותוכל לחיות, ותוכל לחיות,
ותוכל לחיות באורו של אלוהים אף יותר.
מתוך 'הדבר מופיע בבשר'
יש המאמינים שלאחר שישוע אדוננו קם לתחייה ועלה השמיימה, רוח הקודש ירדה
כדי לעבוד בבני האדם ביום הפנטקוסט. רוח הקודש נזפה בעולם החטא, הצדק
והשפיטה. כאשר אנו מקבלים את עבודתה של רוח הקודש ומכים על חטא בפני
אלוהים, אנו חווים את השפיטה של אלוהים. העבודה שעשתה רוח הקודש ביום
הפנטקוסט אמורה להיות עבודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים. האם אנו צודקים
באופן שבו אנו מקבלים זאת? מהו ההבדל בין עבודתו של ישוע אדוננו לבין
עבודת השפיטה של האל הכול יכול באחרית הימים?
רוב המאמינים באלוהים מרגישים שכל עוד הם נשמעים לדברי אדוננו, נוהגים בענווה ובסבלנות ופועלים לפי הדוגמה שהציב פאולוס – מקריבים, מקדישים משאבים ועמלים למען אלוהים – הם ישביעו את רצונו של אלוהים ויובאו אל מלכות השמיים כאשר ישוע ישוב. אך האם אי פעם שקלנו בדעתנו, האם נתיב פעולה כזה באמת יזכה לשבחי האל ויאפשר לנו להתקבל אל המלכות השמיימית? אם לא, כיצד עלינו לנהוג כדי לזכות בשבחי אדוננו ולבוא אל המלכות השמיימית?
האל הכול יכול אומר, "ניתן לומר שבלבו, האדון ישוע היה מוכן למסור את עצמו למען האנושות – להקריב את עצמו. הוא היה מוכן גם לשמש קורבן חטאת ולהיצלב, והוא היה להוט להשלים את העבודה הזו. כשראה את התנאים העלובים של חיי בני האדם, הוא רצה עוד יותר להגשים את שליחותו מהר ככל האפשר, ללא עיכוב אפילו של דקה או שנייה. כשהייתה לו התחושה הזו של דחיפות, הוא לא חשב על עוצמת הכאב שיחווה בעצמו ולא חשב עוד על ההשפלה שיהיה עליו לסבול – בלבו היה משוכנע בדבר אחד בלבד: כל עוד הוא יקריב את עצמו, כל עוד ייצלב כקורבן חטאת, רצון האל יתבצע והוא יוכל להתחיל עבודה חדשה. חייהם של בני האדם בחטא ומצב קיומם בחטא ישתנו לחלוטין. אמונתו ומה שהוא היה נחוש לעשות נגעו להושעת האדם, ומטרתו הייתה אחת: להוציא אל הפועל את רצונו של אלוהים, כדי שהוא יוכל להתחיל בהצלחה את השלב הבא בעבודתו. זה מה שהיה בדעתו של האדון ישוע באותו הזמן."
